کد مطلب:145543 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:159
منع الحر للحسین عن الانصراف
فلما ذهبوا لینصرفوا، حال القوم بینهم و بین الانصراف، فقال الحسین علیه السلام للحر: ثكلتك امك؛ ما ترید؟
فقال الحر: أما لو غیرك من العرب یقولها لی و هو علی و هو علی مثل هذه الحال التی أنت علیها ما تركت ذكر امه بالثكل كائنا من كان، و لكن والله؛ مالی الی ذكر امك من سبیل الا بأحسن ما یقدر علیه.
فقال له الحسین علیه السلام: فما ترید؟
قال: انی ارید أن انطلق بك الی الأمیر عبیدالله بن زیاد.
فقال: اذا والله؛ لا أتبعك.
فقال: اذا والله، لا أدعك.
فترادا القول ثلاث مرات، فلما كثر الكلام بینهما قال له الحر: انی لم اؤمر بقتالك، انما امرت أن لا افارقك حتی اقدمك الكوفة، فاذا أبیت فخذ طریقا لا یدخلك الكوفة و لا یردك الی المدینة، تكون بینی و بینك نصفا، حتی أكتب الی الأمیر عبیدالله بن زیاد، فلعل الله تعالی أن [یأتی بأمر] یرزقنی فیه العافیة من أن أبتلی بشی ء من أمرك، فخذ هاهنا.
فتیاسر عن طریق العذیب و القادسیة، و سار الحسین علیه السلام، و سار الحر فی أصحابه یسایره، و هو یقول له: یا حسین! انی اذكرك الله فی نفسك، فانی أشهد لئن قاتلت لتقتلن.
فقال له الحسین علیه السلام: أفبالموت تخوفنی؟ و هل یعدو بكم الخطب أن تقتلونی؟ و سأقول كما قال أخوا الأوس لابن عمه، و هو یرید نصرة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فخوفه ابن عمه، و قال: أین تذهب فانك، مقتول؟ فقال:
سأمضی و ما بالموت عار علی الفتی
اذا ما نوی حقا و جاهد مسلما
و آسی الرجال الصالحین بنفسه
و فارق مثبورا و ودع [1] مجرما
فان عشت لم أندم و ان مت لم ألم
كفی بك ذلا أن تعیش و ترغما [2] .
قال الفاضل المجلسی رحمه الله: و زاد محمد بن أبی طالب قبل البیت الأخیر هذا البیت:
اقدم نفسی لا ارید بقائها
لتلقی خمیسا فی الوغی و عرمرما
ثم قال: ثم أقبل الحسین علیه السلام علی أصحابه و قال: هل فیكم أحد یعرف الطریق علی غیر الجادة؟
فقال الطرماح: نعم یابن رسول الله! أنا أخبر الطریق.
فقال الحسین علیه السلام سر بین أیدینا.
فسار الطرماح و أتبعه الحسین علیه السلام و أصحابه، و جعل الطرماح یرتجز و یقول:
یا ناقتی لا تذعری من زجزی
و امضی بنا قبل طلوع الفجر
بخیر فتیان و خیر سفر
آل رسول الله [آل] الفخر
السادة البیض الوجوه الزهر
الطاعنین بالرماح السمر
الضاربین بالسیوف البتر
حتی تحلی بكریم الفخر
الماجد الجد رحیب الصدر
أصابه [3] لله لخیر أمر
عمره الله بقاء الدهر
یا مالك النفع معا و الضر
أید حسینا سیدی بالنصر
علی الطغاة من بغایا الكفر
علی اللعینین سلیلی صخر
یزید لا زال حلیف الخمر
و ابن زیاد العهر بن العهر
فقال الحر: أما لو غیرك من العرب یقولها لی و هو علی و هو علی مثل هذه الحال التی أنت علیها ما تركت ذكر امه بالثكل كائنا من كان، و لكن والله؛ مالی الی ذكر امك من سبیل الا بأحسن ما یقدر علیه.
فقال له الحسین علیه السلام: فما ترید؟
قال: انی ارید أن انطلق بك الی الأمیر عبیدالله بن زیاد.
فقال: اذا والله؛ لا أتبعك.
فقال: اذا والله، لا أدعك.
فترادا القول ثلاث مرات، فلما كثر الكلام بینهما قال له الحر: انی لم اؤمر بقتالك، انما امرت أن لا افارقك حتی اقدمك الكوفة، فاذا أبیت فخذ طریقا لا یدخلك الكوفة و لا یردك الی المدینة، تكون بینی و بینك نصفا، حتی أكتب الی الأمیر عبیدالله بن زیاد، فلعل الله تعالی أن [یأتی بأمر] یرزقنی فیه العافیة من أن أبتلی بشی ء من أمرك، فخذ هاهنا.
فتیاسر عن طریق العذیب و القادسیة، و سار الحسین علیه السلام، و سار الحر فی أصحابه یسایره، و هو یقول له: یا حسین! انی اذكرك الله فی نفسك، فانی أشهد لئن قاتلت لتقتلن.
فقال له الحسین علیه السلام: أفبالموت تخوفنی؟ و هل یعدو بكم الخطب أن تقتلونی؟ و سأقول كما قال أخوا الأوس لابن عمه، و هو یرید نصرة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فخوفه ابن عمه، و قال: أین تذهب فانك، مقتول؟ فقال:
سأمضی و ما بالموت عار علی الفتی
اذا ما نوی حقا و جاهد مسلما
و آسی الرجال الصالحین بنفسه
و فارق مثبورا و ودع [1] مجرما
فان عشت لم أندم و ان مت لم ألم
كفی بك ذلا أن تعیش و ترغما [2] .
قال الفاضل المجلسی رحمه الله: و زاد محمد بن أبی طالب قبل البیت الأخیر هذا البیت:
اقدم نفسی لا ارید بقائها
لتلقی خمیسا فی الوغی و عرمرما
ثم قال: ثم أقبل الحسین علیه السلام علی أصحابه و قال: هل فیكم أحد یعرف الطریق علی غیر الجادة؟
فقال الطرماح: نعم یابن رسول الله! أنا أخبر الطریق.
فقال الحسین علیه السلام سر بین أیدینا.
فسار الطرماح و أتبعه الحسین علیه السلام و أصحابه، و جعل الطرماح یرتجز و یقول:
یا ناقتی لا تذعری من زجزی
و امضی بنا قبل طلوع الفجر
بخیر فتیان و خیر سفر
آل رسول الله [آل] الفخر
السادة البیض الوجوه الزهر
الطاعنین بالرماح السمر
الضاربین بالسیوف البتر
حتی تحلی بكریم الفخر
الماجد الجد رحیب الصدر
أصابه [3] لله لخیر أمر
عمره الله بقاء الدهر
یا مالك النفع معا و الضر
أید حسینا سیدی بالنصر
علی الطغاة من بغایا الكفر
علی اللعینین سلیلی صخر
یزید لا زال حلیف الخمر
و ابن زیاد العهر بن العهر
[1] في الارشاد: و باعد.
[2] الارشاد: 81 - 76 / 2، عنه البحار: 378 - 374 / 44.
[3] في البحار: أثابه.